Levitikus 10

Status van die hoofstuk: konsep

Sien jy iets wat nie reg is nie? Tik op 'n versnommer om die vers na te gaan of 'n verandering voor te stel.

1En die seuns van Aäron, Nadab en Abihu, het elkeen sy vuurpan geneem en vuur daarin gesit en reukwerk daarop gelê, en hulle het vreemde vuur voor die aangesig van die HERE gebring, wat Hy hulle nie beveel het nie.וַיִּקְח֣וּ בְנֵֽי־אַ֠הֲרֹן נָדָ֨ב וַאֲבִיה֜וּא אִ֣ישׁ מַחְתָּת֗וֹ וַיִּתְּנ֤וּ בָהֵן֙ אֵ֔שׁ וַיָּשִׂ֥ימוּ עָלֶ֖יהָ קְטֹ֑רֶת וַיַּקְרִ֜בוּ לִפְנֵ֤י יְהוָה֙ אֵ֣שׁ זָרָ֔ה אֲשֶׁ֧ר לֹ֦א צִוָּ֖ה אֹתָֽם׃Now Aaron’s sons Nadab and Abihu took their censers, put fire in them and added incense, and offered unauthorized fire before the LORD, contrary to His command. 2Toe het daar vuur van voor die aangesig van die HERE uitgegaan en hulle verteer, en hulle het voor die aangesig van die HERE gesterf.וַתֵּ֥צֵא אֵ֛שׁ מִלִּפְנֵ֥י יְהוָ֖ה וַתֹּ֣אכַל אוֹתָ֑ם וַיָּמֻ֖תוּ לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃So fire came out from the presence of the LORD and consumed them, and they died in the presence of the LORD. 3En Moses het vir Aäron gesê: “Dit is wat die HERE gespreek het toe Hy gesê het: ‘Deur dié wat naby My is, sal Ek geheilig word, en voor die aangesig van die hele volk sal Ek verheerlik word.’ ” En Aäron het geswyg.

Of: sal Ek My as heilig betoon ... sal Ek My verheerlik.

וַיֹּ֨אמֶר מֹשֶׁ֜ה אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן הוּא֩ אֲשֶׁר־דִּבֶּ֨ר יְהוָ֤ה׀ לֵאמֹר֙ בִּקְרֹבַ֣י אֶקָּדֵ֔שׁ וְעַל־פְּנֵ֥י כָל־הָעָ֖ם אֶכָּבֵ֑ד וַיִּדֹּ֖ם אַהֲרֹֽן׃Then Moses said to Aaron, “This is what the LORD meant when He said: ‘To those who come near Me I will show My holiness, and in the sight of all the people I will reveal My glory.’” But Aaron remained silent. 4En Moses het Misael en Elsafan, die seuns van Ussiël, Aäron se oom, geroep en vir hulle gesê: “Kom nader, dra julle broers van voor die heiligdom weg na buite die laer.”וַיִּקְרָ֣א מֹשֶׁ֗ה אֶל־מִֽישָׁאֵל֙ וְאֶ֣ל אֶלְצָפָ֔ן בְּנֵ֥י עֻזִּיאֵ֖ל דֹּ֣ד אַהֲרֹ֑ן וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֗ם קִ֠רְב֞וּ שְׂא֤וּ אֶת־אֲחֵיכֶם֙ מֵאֵ֣ת פְּנֵי־הַקֹּ֔דֶשׁ אֶל־מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶֽה׃Moses summoned Mishael and Elzaphan, sons of Aaron’s uncle Uzziel, and said to them, “Come here; carry the bodies of your cousins outside the camp, away from the front of the sanctuary.” 5Hulle het nader gekom en hulle in hulle tunieke weggedra na buite die kamp, soos Moses gespreek het.וַֽיִּקְרְב֗וּ וַיִּשָּׂאֻם֙ בְּכֻתֳּנֹתָ֔ם אֶל־מִח֖וּץ לַֽמַּחֲנֶ֑ה כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֥ר מֹשֶֽׁה׃So they came forward and carried them, still in their tunics, outside the camp, as Moses had directed. 6En Moses het vir Aäron en vir Eleasar en vir Itamar, sy seuns, gesê: “Julle moet julle hare nie los laat hang nie en julle klere nie skeur nie, sodat julle nie sterf nie en Hy nie oor die hele vergadering toornig word nie. Maar julle broers, die hele huis van Israel, mag ween oor die brand wat die HERE laat brand het.

Letterlik: julle hoofde nie losmaak nie.

וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֣ה אֶֽל־אַהֲרֹ֡ן וּלְאֶלְעָזָר֩ וּלְאִֽיתָמָ֨ר׀ בָּנָ֜יו רָֽאשֵׁיכֶ֥ם אַל־תִּפְרָ֣עוּ׀ וּבִגְדֵיכֶ֤ם לֹֽא־תִפְרֹ֨מוּ֙ וְלֹ֣א תָמֻ֔תוּ וְעַ֥ל כָּל־הָעֵדָ֖ה יִקְצֹ֑ף וַאֲחֵיכֶם֙ כָּל־בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל יִבְכּוּ֙ אֶת־הַשְּׂרֵפָ֔ה אֲשֶׁ֖ר שָׂרַ֥ף יְהוָֽה׃Then Moses said to Aaron and his sons Eleazar and Ithamar, “Do not let your hair become disheveled and do not tear your garments, or else you will die, and the LORD will be angry with the whole congregation. But your brothers, the whole house of Israel, may mourn on account of the fire that the LORD has ignited. 7En julle mag nie van die ingang van die tent van samekoms uitgaan nie, sodat julle nie sterf nie, want die salfolie van die HERE is op julle.” En hulle het volgens die woord van Moses gedoen.וּמִפֶּתַח֩ אֹ֨הֶל מוֹעֵ֜ד לֹ֤א תֵֽצְאוּ֙ פֶּן־תָּמֻ֔תוּ כִּי־שֶׁ֛מֶן מִשְׁחַ֥ת יְהוָ֖ה עֲלֵיכֶ֑ם וַֽיַּעֲשׂ֖וּ כִּדְבַ֥ר מֹשֶֽׁה׃ פYou shall not go outside the entrance to the Tent of Meeting, or you will die, for the LORD’s anointing oil is on you.” So they did as Moses instructed.

8En die HERE het met Aäron gespreek en gesê:וַיְדַבֵּ֣ר יְהוָ֔ה אֶֽל־אַהֲרֹ֖ן לֵאמֹֽר׃Then the LORD said to Aaron, 9“Wyn en sterk drank mag jy nie drink nie, jy en jou seuns saam met jou, wanneer julle in die tent van samekoms ingaan, sodat julle nie sterf nie. Dit is 'n ewige insetting vir julle geslagte,יַ֣יִן וְשֵׁכָ֞ר אַל־תֵּ֣שְׁתְּ׀ אַתָּ֣ה׀ וּבָנֶ֣יךָ אִתָּ֗ךְ בְּבֹאֲכֶ֛ם אֶל־אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד וְלֹ֣א תָמֻ֑תוּ חֻקַּ֥ת עוֹלָ֖ם לְדֹרֹתֵיכֶֽם׃“You and your sons are not to drink wine or strong drink when you enter the Tent of Meeting, or else you will die; this is a permanent statute for the generations to come. 10en om te onderskei tussen die heilige en die gewone, en tussen die onreine en die reine,וּֽלֲהַבְדִּ֔יל בֵּ֥ין הַקֹּ֖דֶשׁ וּבֵ֣ין הַחֹ֑ל וּבֵ֥ין הַטָּמֵ֖א וּבֵ֥ין הַטָּהֽוֹר׃You must distinguish between the holy and the common, between the clean and the unclean, 11en om die Israeliete al die insettinge te leer wat die HERE deur die hand van Moses met hulle gespreek het.”וּלְהוֹרֹ֖ת אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אֵ֚ת כָּל־הַ֣חֻקִּ֔ים אֲשֶׁ֨ר דִּבֶּ֧ר יְהוָ֛ה אֲלֵיהֶ֖ם בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃ פso that you may teach the Israelites all the statutes that the LORD has given them through Moses.”

12En Moses het met Aäron en met Eleasar en met Itamar, sy seuns wat oorgebly het, gespreek: “Neem die graanoffer wat van die vuuroffers van die HERE oorgebly het, en eet dit ongesuurd langs die altaar, want dit is hoogheilig.וַיְדַבֵּ֨ר מֹשֶׁ֜ה אֶֽל־אַהֲרֹ֗ן וְאֶ֣ל אֶ֠לְעָזָר וְאֶל־אִ֨יתָמָ֥ר׀ בָּנָיו֮ הַנּֽוֹתָרִים֒ קְח֣וּ אֶת־הַמִּנְחָ֗ה הַנּוֹתֶ֨רֶת֙ מֵאִשֵּׁ֣י יְהוָ֔ה וְאִכְל֥וּהָ מַצּ֖וֹת אֵ֣צֶל הַמִּזְבֵּ֑חַ כִּ֛י קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִׁ֖ים הִֽוא׃And Moses said to Aaron and his remaining sons, Eleazar and Ithamar, “Take the grain offering that remains from the food offerings to the LORD and eat it without leaven beside the altar, because it is most holy. 13Julle moet dit eet op 'n heilige plek, want dit is jou bepaalde deel en die bepaalde deel van jou seuns uit die vuuroffers van die HERE, want so is ek beveel.

Letterlik: jou insetting en die insetting van jou seuns.

וַאֲכַלְתֶּ֤ם אֹתָהּ֙ בְּמָק֣וֹם קָדֹ֔שׁ כִּ֣י חָקְךָ֤ וְחָק־בָּנֶ֨יךָ֙ הִ֔וא מֵאִשֵּׁ֖י יְהוָ֑ה כִּי־כֵ֖ן צֻוֵּֽיתִי׃You shall eat it in a holy place, because it is your share and your sons’ share of the food offerings to the LORD; for this is what I have been commanded. 14Maar die borsstuk van die wuifoffer en die dy van die hefoffer moet julle eet op 'n reine plek, jy en jou seuns en jou dogters saam met jou, want as jou bepaalde deel en die bepaalde deel van jou seuns is dit gegee uit die slagoffers van die vredeoffers van die Israeliete.וְאֵת֩ חֲזֵ֨ה הַתְּנוּפָ֜ה וְאֵ֣ת׀ שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֗ה תֹּֽאכְלוּ֙ בְּמָק֣וֹם טָה֔וֹר אַתָּ֕ה וּבָנֶ֥יךָ וּבְנֹתֶ֖יךָ אִתָּ֑ךְ כִּֽי־חָקְךָ֤ וְחָק־בָּנֶ֨יךָ֙ נִתְּנ֔וּ מִזִּבְחֵ֥י שַׁלְמֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃And you and your sons and daughters may eat the breast of the wave offering and the thigh of the contribution in a ceremonially clean place, because these portions have been assigned to you and your children from the peace offerings of the sons of Israel. 15Die boud van die hefoffer en die bors van die beweegoffer moet hulle saam met die vuuroffers van die vet bring om dit as beweegoffer voor die aangesig van die HERE te beweeg; en dit sal vir jou en vir jou seuns saam met jou 'n ewige voorgeskrewe deel wees, soos die HERE beveel het.”שׁ֣וֹק הַתְּרוּמָ֞ה וַחֲזֵ֣ה הַתְּנוּפָ֗ה עַ֣ל אִשֵּׁ֤י הַחֲלָבִים֙ יָבִ֔יאוּ לְהָנִ֥יף תְּנוּפָ֖ה לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְהָיָ֨ה לְךָ֜ וּלְבָנֶ֤יךָ אִתְּךָ֙ לְחָק־עוֹלָ֔ם כַּאֲשֶׁ֖ר צִוָּ֥ה יְהוָֽה׃They are to bring the thigh of the contribution and the breast of the wave offering, together with the fat portions of the food offerings, to wave as a wave offering before the LORD. It will belong permanently to you and your children, as the LORD has commanded.”

16En na die bok van die sondoffer het Moses deeglik gesoek, en kyk, dit was verbrand. Toe het hy toornig geword op Eleasar en op Itamar, die seuns van Aäron wat oorgebly het, en gesê:וְאֵ֣ת׀ שְׂעִ֣יר הַֽחַטָּ֗את דָּרֹ֥שׁ דָּרַ֛שׁ מֹשֶׁ֖ה וְהִנֵּ֣ה שֹׂרָ֑ף וַ֠יִּקְצֹף עַל־אֶלְעָזָ֤ר וְעַל־אִֽיתָמָר֙ בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֔ן הַנּוֹתָרִ֖ם לֵאמֹֽר׃Later, Moses searched carefully for the goat of the sin offering, and behold, it had been burned up. He was angry with Eleazar and Ithamar, Aaron’s remaining sons, and asked, 17“Waarom het julle nie die sondoffer geëet op die plek van die heiligdom nie? Want dit is hoogheilig, en Hy het dit aan julle gegee om die ongeregtigheid van die vergadering te dra, om vir hulle versoening te doen voor die aangesig van die HERE.מַדּ֗וּעַ לֹֽא־אֲכַלְתֶּ֤ם אֶת־הַֽחַטָּאת֙ בִּמְק֣וֹם הַקֹּ֔דֶשׁ כִּ֛י קֹ֥דֶשׁ קָֽדָשִׁ֖ים הִ֑וא וְאֹתָ֣הּ׀ נָתַ֣ן לָכֶ֗ם לָשֵׂאת֙ אֶת־עֲוֺ֣ן הָעֵדָ֔ה לְכַפֵּ֥ר עֲלֵיהֶ֖ם לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃“Why didn’t you eat the sin offering in the holy place? For it is most holy; it was given to you to take away the guilt of the congregation by making atonement for them before the LORD. 18Kyk, sy bloed is nie binne-in die heiligdom gebring nie; julle moes dit sekerlik in die heiligdom geëet het, soos ek beveel het.”הֵ֚ן לֹא־הוּבָ֣א אֶת־דָּמָ֔הּ אֶל־הַקֹּ֖דֶשׁ פְּנִ֑ימָה אָכ֨וֹל תֹּאכְל֥וּ אֹתָ֛הּ בַּקֹּ֖דֶשׁ כַּאֲשֶׁ֥ר צִוֵּֽיתִי׃Since its blood was not brought inside the holy place, you should have eaten it in the sanctuary area, as I commanded.”

19Aäron het met Moses gespreek: “Kyk, vandag het hulle hulle sondoffer en hulle brandoffer voor die aangesig van die HERE aangebied, en sulke dinge het my oorgekom. As ek vandag sondoffer geëet het, sou dit goed wees in die oë van die HERE?”וַיְדַבֵּ֨ר אַהֲרֹ֜ן אֶל־מֹשֶׁ֗ה הֵ֣ן הַ֠יּוֹם הִקְרִ֨יבוּ אֶת־חַטָּאתָ֤ם וְאֶת־עֹֽלָתָם֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה וַתִּקְרֶ֥אנָה אֹתִ֖י כָּאֵ֑לֶּה וְאָכַ֤לְתִּי חַטָּאת֙ הַיּ֔וֹם הַיִּיטַ֖ב בְּעֵינֵ֥י יְהוָֽה׃But Aaron replied to Moses, “Behold, this very day they presented their sin offering and their burnt offering before the LORD. Since these things have happened to me, if I had eaten the sin offering today, would it have been acceptable in the sight of the LORD?” 20En Moses het dit gehoor, en dit was goed in sy oë.וַיִּשְׁמַ֣ע מֹשֶׁ֔ה וַיִּיטַ֖ב בְּעֵינָֽיו׃ פAnd when Moses heard this explanation, he was satisfied.

Vers 1

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/other: A keeps the opening waw as 'En die seuns'; B drops the connective.
comparison/meaning: hiqrivu: A 'gebring' (plain bring); B 'aangebied' (cultic 'offered'). Neither renders 'near' explicitly; B is the more interpretive choice.

Konsep A

En die seuns van Aäron, Nadab en Abihu, het elkeen sy vuurpan geneem en vuur daarin gesit en reukwerk daarop gelê, en hulle het vreemde vuur voor die aangesig van die HERE gebring, wat Hy hulle nie beveel het nie.

Konsep B

Die seuns van Aäron, Nadab en Abihu, het elkeen sy vuurpan geneem en vuur daarin gesit en reukwerk daarop gelê, en hulle het vreemde vuur voor die aangesig van die HERE aangebied, wat Hy hulle nie beveel het nie.

Blinde terugvertaling

And the sons of Aaron, Nadab and Abihu, each took his censer and put fire in it and laid incense on it, and they brought strange fire before the face of the LORD, which He had not commanded them.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 3

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/meaning: bi-qrovai: A 'Deur dié wat naby My is' (instrumental 'through', 'near'); B 'By dié wat naby My kom' (locative 'among/with', 'draw near'). Different sense of the prefixed bet and of qarov.
comparison/footnote: A has an 'Of:' footnote giving the reflexive alternative for niphal eqqadesh/ekkaved ('sal Ek My as heilig betoon'). B has no footnote.
comparison/other: A opens 'En Moses' (waw kept); B 'Toe sê Moses'. A 'geswyg' vs B 'stilgebly' for vayyidom, both acceptable.

Konsep A

En Moses het vir Aäron gesê: “Dit is wat die HERE gespreek het toe Hy gesê het: ‘Deur dié wat naby My is, sal Ek geheilig word, en voor die aangesig van die hele volk sal Ek verheerlik word.’ ” En Aäron het geswyg.

Konsep B

Toe sê Moses vir Aäron: “Dit is wat die HERE gespreek het toe Hy gesê het: ‘By dié wat naby My kom, sal Ek geheilig word, en voor die aangesig van die hele volk sal Ek verheerlik word.’” En Aäron het stilgebly.

Blinde terugvertaling

And Moses said to Aaron: "This is what the LORD spoke when He said: 'By those who are near Me I will be sanctified, and before the face of all the people I will be glorified.' " And Aaron was silent.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 4

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/other: A keeps the waw ('En Moses'); B omits it.
comparison/word_order: A 'Aäron se oom' vs B 'die oom van Aäron'. B places 'geroep' directly after the names, as the Hebrew does. 'Weg ... af' placement also differs.
comparison/glossary: machaneh: A 'laer', B 'kamp'. There is no glossary entry for machaneh; both are valid.
check/glossary

Konsep A

En Moses het Misael en Elsafan, die seuns van Ussiël, Aäron se oom, geroep en vir hulle gesê: “Kom nader, dra julle broers van voor die heiligdom weg na buite die laer.”

Konsep B

Moses het Misael en Elsafan geroep, die seuns van Ussiël, die oom van Aäron, en vir hulle gesê: “Kom nader, dra julle broers weg van voor die heiligdom af, na buite die kamp.”

Blinde terugvertaling

And Moses called Misael and Elsafan, the sons of Ussiel, Aaron's uncle, and said to them: "Come near, carry your brothers from before the sanctuary away to outside the camp."

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 6

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/meaning: yivku: A 'mag ween' (permissive) vs B 'moet ween' (obligatory). The Hebrew is a bare imperfect and open to either.
comparison/meaning: rosh (head): A renders 'hare' ('hair') in the text and gives 'hoofde' in the literal footnote; B keeps 'hoofde' with 'laat loswoel' and gives an alternative 'ontbloot' footnote. 'Loswoel' is an unusual register choice.
comparison/other: sarafsrefah/saraf root repetition: A 'brand ... laat brand' keeps it; B 'aangesteek' loses the repetition and shifts to 'kindle'.
comparison/word_order: B keeps the fronted objects ('Julle hoofde moet ...', 'julle klere moet ...'); A uses neutral order. A repeats 'vir' before each addressee as the Hebrew repeats lamed; B omits it before Itamar.
comparison/footnote: A footnote is labelled literal and B's is labelled alt, but neither text shows the required 'Letterlik:' or 'Of:' prefix. They also give different content.

Konsep A

En Moses het vir Aäron en vir Eleasar en vir Itamar, sy seuns, gesê: “Julle moet julle hare nie los laat hang nie en julle klere nie skeur nie, sodat julle nie sterf nie en Hy nie oor die hele vergadering toornig word nie. Maar julle broers, die hele huis van Israel, mag ween oor die brand wat die HERE laat brand het.

Konsep B

Moses het vir Aäron en vir Eleasar en Itamar, sy seuns, gesê: “Julle hoofde moet julle nie laat loswoel nie en julle klere moet julle nie skeur nie, sodat julle nie sterf nie en Hy nie toornig word oor die hele vergadering nie. Maar julle broers, die hele huis van Israel, moet ween oor die brand wat die HERE aangesteek het.

Blinde terugvertaling

And Moses said to Aaron and to Eleazar and to Ithamar, his sons: "You must not let your hair hang loose and not tear your clothes, so that you do not die and He does not become angry over the whole assembly. But your brothers, the whole house of Israel, may weep over the burning that the LORD has caused to burn.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 7

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/meaning: u-mi-petach ('from the entrance'): A 'van die ingang' keeps min = from; B 'by die ingang' changes it to 'at/by the entrance'.
comparison/other: pen-tamutu: A 'sodat julle nie sterf nie' vs B 'anders sterf julle'; both are acceptable. A keeps the waw ('En julle'); B omits it.
comparison/word_order: shemen mishchat: A compound 'salfolie'; B 'die olie van die salwing' keeps the construct chain. B 'gedoen volgens' follows the Hebrew order more closely than A 'volgens ... gedoen'.

Konsep A

En julle mag nie van die ingang van die tent van samekoms uitgaan nie, sodat julle nie sterf nie, want die salfolie van die HERE is op julle.” En hulle het volgens die woord van Moses gedoen.

Konsep B

Julle mag nie by die ingang van die tent van samekoms uitgaan nie, anders sterf julle, want die olie van die salwing van die HERE is op julle.” En hulle het gedoen volgens die woord van Moses.

Blinde terugvertaling

And you may not go out from the entrance of the tent of meeting, so that you do not die, for the anointing oil of the LORD is on you." And they did according to the word of Moses.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 9

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/other: B adds a closing 'nie' after 'wanneer julle ... ingaan nie'. The source has no negation in that clause, and it could be read as 'when you do not enter'. A's clause is correct.

Konsep A

“Wyn en sterk drank mag jy nie drink nie, jy en jou seuns saam met jou, wanneer julle in die tent van samekoms ingaan, sodat julle nie sterf nie. Dit is 'n ewige insetting vir julle geslagte,

Konsep B

“Wyn en sterk drank mag jy nie drink nie, jy en jou seuns saam met jou, wanneer julle in die tent van samekoms ingaan nie, sodat julle nie sterf nie. Dit is 'n ewige insetting vir julle geslagte,

Blinde terugvertaling

"Wine and strong drink you may not drink, you and your sons with you, when you go into the tent of meeting, so that you do not die. It is an eternal statute for your generations,

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 12

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/word_order: A repeats 'met' before Eleasar and Itamar as the Hebrew repeats el/le; B drops it before Itamar. B 'oorgebly het van die vuuroffers' follows the Hebrew order more closely.
comparison/other: A keeps the waw ('En Moses'). matsot: A 'ongesuurd' vs B 'ongesuur', spelling/form only.
check/glossary

Konsep A

En Moses het met Aäron en met Eleasar en met Itamar, sy seuns wat oorgebly het, gespreek: “Neem die graanoffer wat van die vuuroffers van die HERE oorgebly het, en eet dit ongesuurd langs die altaar, want dit is hoogheilig.

Konsep B

Moses het met Aäron en met Eleasar en Itamar, sy seuns wat oorgebly het, gespreek: “Neem die graanoffer wat oorgebly het van die vuuroffers van die HERE, en eet dit ongesuur langs die altaar, want dit is hoogheilig.

Blinde terugvertaling

And Moses spoke with Aaron and with Eleazar and with Ithamar, his sons who had remained: "Take the grain offering that has remained from the fire offerings of the LORD, and eat it unleavened beside the altar, for it is most holy.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 13

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/glossary: choq/choq: the glossary gives 'insetting'. A 'voorgeskrewe deel' and B 'bepaalde deel' both depart from it.
comparison/footnote: B adds a 'Letterlik: jou insetting en die insetting van jou seuns' footnote. A has none, so its glossary departure is unflagged.
comparison/tense_aspect: tsuvveti (pual): B 'is ek beveel' keeps 'I' as the subject of the passive; A 'is aan my beveel' recasts it as an indirect object.
comparison/other: A keeps the waw ('En julle moet'); B omits it. Word order of 'eet ... op ... plek' follows the Hebrew in B.
check/glossary

Konsep A

En julle moet dit op 'n heilige plek eet, want dit is jou voorgeskrewe deel en die voorgeskrewe deel van jou seuns uit die vuuroffers van die HERE, want so is aan my beveel.

Konsep B

Julle moet dit eet op 'n heilige plek, want dit is jou bepaalde deel en die bepaalde deel van jou seuns uit die vuuroffers van die HERE, want so is ek beveel.

Blinde terugvertaling

You must eat it in a holy place, for it is your appointed portion and the appointed portion of your sons from the fire offerings of the LORD, for so I have been commanded.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 14

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/meaning: zivchei shalmei: A 'uit die vredeoffers' omits zivchei ('sacrifices'); B 'slagoffers van die vredeoffers' translates both words.
comparison/other: B adds 'Maar' at the start. The Hebrew has only the conjunction waw (ve-et), so this is an added contrast. A has 'En'.
comparison/other: nittenu is plural ('they are given'): A 'hulle' agrees; B 'dit' is singular for the two portions.
comparison/glossary: choq: A 'voorgeskrewe deel', B 'bepaalde deel'. Both depart from 'insetting', and neither has a footnote here.
comparison/word_order: B keeps the Hebrew order ('moet julle eet op 'n reine plek'). Terms for tenufah/terumah/chazeh/shok differ (beweegoffer/wuifoffer; bors/borsstuk; boud/dy) but are equivalent.
check/glossary

Konsep A

En die bors van die beweegoffer en die boud van die hefoffer moet julle op 'n rein plek eet, jy en jou seuns en jou dogters saam met jou, want as jou voorgeskrewe deel en die voorgeskrewe deel van jou seuns is hulle gegee uit die vredeoffers van die Israeliete.

Konsep B

Maar die borsstuk van die wuifoffer en die dy van die hefoffer moet julle eet op 'n reine plek, jy en jou seuns en jou dogters saam met jou, want as jou bepaalde deel en die bepaalde deel van jou seuns is dit gegee uit die slagoffers van die vredeoffers van die Israeliete.

Blinde terugvertaling

But the breast piece of the wave offering and the thigh of the heave offering you must eat in a clean place, you and your sons and your daughters with you, for as your appointed portion and the appointed portion of your sons it has been given from the sacrifices of the peace offerings of the Israelites.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 15

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/meaning: le-chaq olam: A 'ewige voorgeskrewe deel' keeps 'chaq'; B 'ewige deel' drops it, which is inconsistent with its 'bepaalde deel' in vv. 13–14.
comparison/names_numbers: ishei ha-chalavim: A 'die vet' (singular) vs B 'die vette' (plural, matches the Hebrew plural chalavim).
comparison/other: Closing quote: A closes the speech with ” at the end of the verse; B has no closing quotation mark.
check/glossary

Konsep A

Die boud van die hefoffer en die bors van die beweegoffer moet hulle saam met die vuuroffers van die vet bring om dit as beweegoffer voor die aangesig van die HERE te beweeg; en dit sal vir jou en vir jou seuns saam met jou 'n ewige voorgeskrewe deel wees, soos die HERE beveel het.”

Konsep B

Die dy van die hefoffer en die borsstuk van die wuifoffer moet hulle saam met die vuuroffers van die vette bring, om dit as wuifoffer te wuif voor die aangesig van die HERE; en dit sal vir jou en vir jou seuns saam met jou 'n ewige deel wees, soos die HERE beveel het.

Blinde terugvertaling

The thigh of the heave offering and the breast of the wave offering they must bring together with the fire offerings of the fat to wave it as a wave offering before the face of the LORD; and it shall be for you and for your sons with you an eternal prescribed portion, as the LORD has commanded."

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 16

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/word_order: al-Elazar ve-al-Itamar: A repeats 'op ... en op'; B 'oor Eleasar en Itamar' drops the repeated preposition. A also uses 'oor' for the same construction in v. 6, so it is inconsistent.
comparison/other: A keeps the waw ('En na die bok'); B omits it. Both keep the fronted object.

Konsep A

En na die bok van die sondoffer het Moses deeglik gesoek, en kyk, dit was verbrand. Toe het hy toornig geword op Eleasar en op Itamar, die seuns van Aäron wat oorgebly het, en gesê:

Konsep B

Die bok van die sondoffer het Moses deeglik gesoek, en kyk, dit was verbrand. Toe het hy toornig geword oor Eleasar en Itamar, die seuns van Aäron wat oorgebly het, en gesê:

Blinde terugvertaling

And Moses searched thoroughly for the goat of the sin offering, and behold, it was burned. Then he became angry with Eleazar and with Ithamar, the sons of Aaron who had remained, and said:

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 17

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/glossary: bi-meqom ha-qodesh: A 'op die heilige plek' turns qodesh into an adjective and is identical to its rendering of maqom qadosh in v. 13; B 'op die plek van die heiligdom' keeps the construct and uses a glossary sense (heiligdom).
comparison/word_order: B places the negation before the object ('nie die sondoffer geëet ... nie'); the sense is the same.

Konsep A

“Waarom het julle die sondoffer nie op die heilige plek geëet nie? Want dit is hoogheilig, en Hy het dit aan julle gegee om die ongeregtigheid van die vergadering te dra, om vir hulle versoening te doen voor die aangesig van die HERE.

Konsep B

“Waarom het julle nie die sondoffer geëet op die plek van die heiligdom nie? Want dit is hoogheilig, en Hy het dit aan julle gegee om die ongeregtigheid van die vergadering te dra, om vir hulle versoening te doen voor die aangesig van die HERE.

Blinde terugvertaling

"Why did you not eat the sin offering in the place of the sanctuary? For it is most holy, and He gave it to you to bear the iniquity of the assembly, to make atonement for them before the face of the LORD.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 18

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/word_order: el-haqodesh penimah: A fuses it as 'binne-in die heiligdom'; B keeps 'in die heiligdom ... na binne toe' as two elements, in Hebrew order.
comparison/tense_aspect: tokhelu: A 'moes ... geëet het' is an explicit past 'should have eaten'; B 'moes ... eet' is less explicit.
comparison/other: A joins the two clauses with a semicolon and keeps one sentence; B splits them into two sentences. A 'sekerlik' vs B 'beslis' for the infinitive absolute, both acceptable.

Konsep A

Kyk, sy bloed is nie binne-in die heiligdom gebring nie; julle moes dit sekerlik in die heiligdom geëet het, soos ek beveel het.”

Konsep B

Kyk, sy bloed is nie in die heiligdom gebring nie, na binne toe. Julle moes dit beslis in die heiligdom eet, soos ek beveel het.”

Blinde terugvertaling

Behold, its blood was not brought inside the sanctuary; you certainly should have eaten it in the sanctuary, as I commanded."

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 19

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/tense_aspect: ha-yitav (imperfect): A 'sou dit goed gewees het' shifts to a past perfect; B 'sou dit goed wees' matches the imperfect.
comparison/meaning: chatat is indefinite: A adds the article ('die sondoffer'); B 'sondoffer' has none.
comparison/glossary: hiqrivu: A 'gebring' is the same word it uses for huva (v. 18), merging two Hebrew roots; B 'aangebied' keeps them apart.
comparison/other: A adds 'Toe' and uses 'hul'; B uses 'hulle'. Neither 'Toe' nor the waw is rendered consistently across the chapter.

Konsep A

Toe het Aäron met Moses gespreek: “Kyk, vandag het hulle hul sondoffer en hul brandoffer voor die aangesig van die HERE gebring, en sulke dinge het my oorgekom; as ek vandag die sondoffer geëet het, sou dit goed gewees het in die oë van die HERE?”

Konsep B

Aäron het met Moses gespreek: “Kyk, vandag het hulle hulle sondoffer en hulle brandoffer voor die aangesig van die HERE aangebied, en sulke dinge het my oorgekom. As ek vandag sondoffer geëet het, sou dit goed wees in die oë van die HERE?”

Blinde terugvertaling

Aaron spoke with Moses: "Behold, today they have offered their sin offering and their burnt offering before the face of the LORD, and such things have befallen me. If I had eaten a sin offering today, would it be good in the eyes of the LORD?"

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.