Rut 4

Status van die hoofstuk: konsep

Sien jy iets wat nie reg is nie? Tik op 'n versnommer om die vers na te gaan of 'n verandering voor te stel.

1En Boas het na die poort opgegaan en daar gaan sit; en kyk, die losser van wie Boas gepraat het, kom verby. En hy sê: “Draai hier uit, sit hier, so-en-so.” En hy het uitgedraai en gaan sit.וּבֹ֨עַז עָלָ֣ה הַשַּׁעַר֮ וַיֵּ֣שֶׁב שָׁם֒ וְהִנֵּ֨ה הַגֹּאֵ֤ל עֹבֵר֙ אֲשֶׁ֣ר דִּבֶּר־בֹּ֔עַז וַיֹּ֛אמֶר ס֥וּרָה שְׁבָה־פֹּ֖ה פְּלֹנִ֣י אַלְמֹנִ֑י וַיָּ֖סַר וַיֵּשֵֽׁב׃Meanwhile, Boaz went to the gate and sat down there. Soon the kinsman-redeemer of whom he had spoken came along, and Boaz said, “Come over here, my friend, and sit down.” So he went over and sat down. 2En hy het tien manne van die ouderlinge van die stad geneem en gesê: “Sit hier.” En hulle het gaan sit.וַיִּקַּ֞ח עֲשָׂרָ֧ה אֲנָשִׁ֛ים מִזִּקְנֵ֥י הָעִ֖יר וַיֹּ֣אמֶר שְׁבוּ־פֹ֑ה וַיֵּשֵֽׁבוּ׃Then Boaz took ten of the elders of the city and said, “Sit here,” and they did so. 3En hy het vir die losser gesê: “Die stuk land wat aan ons broer Elimeleg behoort het, verkoop Naomi, wat uit die veld van Moab teruggekeer het.

Of: het Naomi verkoop.

וַיֹּ֨אמֶר֙ לַגֹּאֵ֔ל חֶלְקַת֙ הַשָּׂדֶ֔ה אֲשֶׁ֥ר לְאָחִ֖ינוּ לֶאֱלִימֶ֑לֶךְ מָכְרָ֣ה נָעֳמִ֔י הַשָּׁ֖בָה מִשְּׂדֵ֥ה מוֹאָֽב׃And he said to the kinsman-redeemer, “Naomi, who has returned from the land of Moab, is selling the piece of land that belonged to our brother Elimelech. 4En ek het gedink: ek sal dit aan jou bekend maak en sê: ‘Koop dit voor dié wat hier sit en voor die ouderlinge van my volk.’ As jy wil los, los; maar as hy nie wil los nie, sê dit vir my, want daar is niemand behalwe jy om te los nie, en ek is ná jou.” En hy sê: “Ek sal los.”

Letterlik: ek het gesê.

Letterlik: ek sal jou oor ontbloot.

Sommige ou vertalings lees: as jy nie wil los nie.

וַאֲנִ֨י אָמַ֜רְתִּי אֶגְלֶ֧ה אָזְנְךָ֣ לֵאמֹ֗ר קְ֠נֵה נֶ֥גֶד הַֽיֹּשְׁבִים֮ וְנֶ֣גֶד זִקְנֵ֣י עַמִּי֒ אִם־תִּגְאַל֙ גְּאָ֔ל וְאִם־לֹ֨א יִגְאַ֜ל הַגִּ֣ידָה לִּ֗י כִּ֣י אֵ֤ין זוּלָֽתְךָ֙ לִגְא֔וֹל וְאָנֹכִ֖י אַחֲרֶ֑יךָ וַיֹּ֖אמֶר אָנֹכִ֥י אֶגְאָֽל׃I thought I should inform you that you may buy it back in the presence of those seated here and in the presence of the elders of my people. If you want to redeem it, do so. But if you will not redeem it, tell me so I may know, because there is no one but you to redeem it, and I am next after you.” “I will redeem it,” he replied. 5En Boas sê: “Die dag as jy die land uit die hand van Naomi koop, koop jy dit ook van Rut, die Moabitiese, die vrou van die oorledene, om die naam van die oorledene oor sy erfdeel in stand te hou.”

Of: dan verwerf ek ook Rut, die Moabitiese, die vrou van die oorledene.

Letterlik: op te rig.

וַיֹּ֣אמֶר בֹּ֔עַז בְּיוֹם־קְנוֹתְךָ֥ הַשָּׂדֶ֖ה מִיַּ֣ד נָעֳמִ֑י וּ֠מֵאֵת ר֣וּת הַמּוֹאֲבִיָּ֤ה אֵֽשֶׁת־הַמֵּת֙ לְהָקִ֥ים שֵׁם־הַמֵּ֖ת עַל־נַחֲלָתֽוֹ׃Then Boaz said, “On the day you buy the land from Naomi and also from Ruth the Moabitess, you must also acquire the widow of the deceased in order to raise up the name of the deceased on his inheritance.” 6Toe sê die losser: “Ek kan nie vir myself los nie, dat ek nie my eie erfdeel verwoes nie. Los jý vir jou my lossing, want ek kan nie los nie.”וַיֹּ֣אמֶר הַגֹּאֵ֗ל לֹ֤א אוּכַל֙־לִ֔י פֶּן־אַשְׁחִ֖ית אֶת־נַחֲלָתִ֑י גְּאַל־לְךָ֤ אַתָּה֙ אֶת־גְּאֻלָּתִ֔י כִּ֥י לֹא־אוּכַ֖ל לִגְאֹֽל׃The kinsman-redeemer replied, “I cannot redeem it myself, or I would jeopardize my own inheritance. Take my right of redemption, because I cannot redeem it.” 7Dit was vroeër so in Israel by die lossing en by die ruil, om enige saak te bekragtig: ’n man het sy sandaal uitgetrek en dit aan sy naaste gegee. En dit was die getuienis in Israel.וְזֹאת֩ לְפָנִ֨ים בְּיִשְׂרָאֵ֜ל עַל־הַגְּאוּלָּ֤ה וְעַל־הַתְּמוּרָה֙ לְקַיֵּ֣ם כָּל־דָּבָ֔ר שָׁלַ֥ף אִ֛ישׁ נַעֲל֖וֹ וְנָתַ֣ן לְרֵעֵ֑הוּ וְזֹ֥את הַתְּעוּדָ֖ה בְּיִשְׂרָאֵֽל׃Now in former times in Israel, concerning the redemption or exchange of property, to make any matter legally binding a man would remove his sandal and give it to the other party, and this was a confirmation in Israel. 8Toe sê die losser vir Boas: “Koop dit vir jou.” En hy het sy sandaal uitgetrek.וַיֹּ֧אמֶר הַגֹּאֵ֛ל לְבֹ֖עַז קְנֵה־לָ֑ךְ וַיִּשְׁלֹ֖ף נַעֲלֽוֹ׃So the kinsman-redeemer removed his sandal and said to Boaz, “Buy it for yourself.”

9En Boas sê vir die ouderlinge en al die volk: “Julle is vandag getuies dat ek alles wat aan Elimeleg behoort het, en alles wat aan Kiljon en Maglon behoort het, uit die hand van Naomi gekoop het;וַיֹּאמֶר֩ בֹּ֨עַז לַזְּקֵנִ֜ים וְכָל־הָעָ֗ם עֵדִ֤ים אַתֶּם֙ הַיּ֔וֹם כִּ֤י קָנִ֨יתִי֙ אֶת־כָּל־אֲשֶׁ֣ר לֶֽאֱלִימֶ֔לֶךְ וְאֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר לְכִלְי֖וֹן וּמַחְל֑וֹן מִיַּ֖ד נָעֳמִֽי׃At this, Boaz said to the elders and all the people, “You are witnesses today that I am buying from Naomi all that belonged to Elimelech, Chilion, and Mahlon. 10En ook Rut, die Moabitiese vrou, die vrou van Maglon, het ek vir my as vrou gekoop om die naam van die dooie op te rig oor sy erfdeel, sodat die naam van die dooie nie afgesny word van sy broers en uit die poort van sy plek nie. Julle is vandag getuies.”וְגַ֣ם אֶת־ר֣וּת הַמֹּאֲבִיָּה֩ אֵ֨שֶׁת מַחְל֜וֹן קָנִ֧יתִי לִ֣י לְאִשָּׁ֗ה לְהָקִ֤ים שֵׁם־הַמֵּת֙ עַל־נַ֣חֲלָת֔וֹ וְלֹא־יִכָּרֵ֧ת שֵׁם־הַמֵּ֛ת מֵעִ֥ם אֶחָ֖יו וּמִשַּׁ֣עַר מְקוֹמ֑וֹ עֵדִ֥ים אַתֶּ֖ם הַיּֽוֹם׃Moreover, I have acquired Ruth the Moabitess, Mahlon’s widow, as my wife, to raise up the name of the deceased through his inheritance, so that his name will not disappear from among his brothers or from the gate of his home. You are witnesses today.” 11Toe sê al die volk wat by die poort was, en die ouderlinge: “Ons is getuies. Mag die HERE die vrou wat in jou huis kom, maak soos Ragel en soos Lea, wat altwee die huis van Israel gebou het. Doen kragtig in Efrata en roep ’n naam uit in Betlehem.

Of: Verwerf rykdom in Efrata.

וַיֹּ֨אמְר֜וּ כָּל־הָעָ֧ם אֲשֶׁר־בַּשַּׁ֛עַר וְהַזְּקֵנִ֖ים עֵדִ֑ים יִתֵּן֩ יְהוָ֨ה אֶֽת־הָאִשָּׁ֜ה הַבָּאָ֣ה אֶל־בֵּיתֶ֗ךָ כְּרָחֵ֤ל׀ וּכְלֵאָה֙ אֲשֶׁ֨ר בָּנ֤וּ שְׁתֵּיהֶם֙ אֶת־בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל וַעֲשֵׂה־חַ֣יִל בְּאֶפְרָ֔תָה וּקְרָא־שֵׁ֖ם בְּבֵ֥ית לָֽחֶם׃“We are witnesses,” said the elders and all the people at the gate. “May the LORD make the woman entering your home like Rachel and Leah, who together built up the house of Israel. May you be prosperous in Ephrathah and famous in Bethlehem. 12Mag jou huis soos die huis van Peres wees, wat Tamar vir Juda gebaar het, uit die saad wat die HERE jou uit hierdie meisie sal gee.”וִיהִ֤י בֵֽיתְךָ֙ כְּבֵ֣ית פֶּ֔רֶץ אֲשֶׁר־יָלְדָ֥ה תָמָ֖ר לִֽיהוּדָ֑ה מִן־הַזֶּ֗רַע אֲשֶׁ֨ר יִתֵּ֤ן יְהוָה֙ לְךָ֔ מִן־הַֽנַּעֲרָ֖ה הַזֹּֽאת׃And may your house become like the house of Perez, whom Tamar bore to Judah, because of the offspring the LORD will give you by this young woman.”

13En Boas het Rut geneem, en sy het sy vrou geword, en hy het by haar ingegaan; en die HERE het haar swangerskap gegee, en sy het ’n seun gebaar.וַיִּקַּ֨ח בֹּ֤עַז אֶת־רוּת֙ וַתְּהִי־ל֣וֹ לְאִשָּׁ֔ה וַיָּבֹ֖א אֵלֶ֑יהָ וַיִּתֵּ֨ן יְהוָ֥ה לָ֛הּ הֵרָי֖וֹן וַתֵּ֥לֶד בֵּֽן׃So Boaz took Ruth, and she became his wife. And when he had relations with her, the LORD enabled her to conceive, and she gave birth to a son. 14En die vroue sê vir Naomi: “Geloofd sy die HERE, wat jou vandag nie ’n losser laat ontbreek het nie; en mag sy naam in Israel genoem word.”

Letterlik: laat ophou het.

וַתֹּאמַ֤רְנָה הַנָּשִׁים֙ אֶֽל־נָעֳמִ֔י בָּר֣וּךְ יְהוָ֔ה אֲ֠שֶׁר לֹ֣א הִשְׁבִּ֥ית לָ֛ךְ גֹּאֵ֖ל הַיּ֑וֹם וְיִקָּרֵ֥א שְׁמ֖וֹ בְּיִשְׂרָאֵֽל׃Then the women said to Naomi, “Blessed be the LORD, who has not left you this day without a kinsman-redeemer. May his name become famous in Israel. 15Hy sal vir jou wees tot een wat die siel laat terugkeer en tot versorger van jou grysheid, want jou skoondogter wat jou liefhet, het hom gebaar, sy wat vir jou beter is as sewe seuns.”

Of: een wat jou lewe laat terugkeer.

וְהָ֤יָה לָךְ֙ לְמֵשִׁ֣יב נֶ֔פֶשׁ וּלְכַלְכֵּ֖ל אֶת־שֵׂיבָתֵ֑ךְ כִּ֣י כַלָּתֵ֤ךְ אֲֽשֶׁר־אֲהֵבַ֨תֶךְ֙ יְלָדַ֔תּוּ אֲשֶׁר־הִיא֙ ט֣וֹבָה לָ֔ךְ מִשִּׁבְעָ֖ה בָּנִֽים׃He will renew your life and sustain you in your old age. For your daughter-in-law, who loves you and is better to you than seven sons, has given him birth.” 16En Naomi het die kind geneem en hom op haar skoot gesit, en sy het sy versorgster geword.וַתִּקַּ֨ח נָעֳמִ֤י אֶת־הַיֶּ֨לֶד֙ וַתְּשִׁתֵ֣הוּ בְחֵיקָ֔הּ וַתְּהִי־ל֖וֹ לְאֹמֶֽנֶת׃And Naomi took the child, placed him on her lap, and became a nurse to him. 17Die buurvroue het vir hom ’n naam genoem en gesê: “’n Seun is vir Naomi gebore.” En hulle het sy naam Obed genoem. Hy is die vader van Isai, die vader van Dawid.וַתִּקְרֶאנָה֩ ל֨וֹ הַשְּׁכֵנ֥וֹת שֵׁם֙ לֵאמֹ֔ר יֻלַּד־בֵּ֖ן לְנָעֳמִ֑י וַתִּקְרֶ֤אנָֽה שְׁמוֹ֙ עוֹבֵ֔ד ה֥וּא אֲבִי־יִשַׁ֖י אֲבִ֥י דָוִֽד׃ פThe neighbor women said, “A son has been born to Naomi,” and they named him Obed. He became the father of Jesse, the father of David.

18En dit is die geslagsregister van Peres: Peres het Hesron verwek.וְאֵ֨לֶּה֙ תּוֹלְד֣וֹת פָּ֔רֶץ פֶּ֖רֶץ הוֹלִ֥יד אֶת־חֶצְרֽוֹן׃Now these are the generations of Perez: Perez was the father of Hezron, 19En Hesron het Ram verwek, en Ram het Amminadab verwek.וְחֶצְרוֹן֙ הוֹלִ֣יד אֶת־רָ֔ם וְרָ֖ם הוֹלִ֥יד אֶת־עַמִּֽינָדָֽב׃Hezron was the father of Ram, Ram was the father of Amminadab, 20En Amminadab het Nagson verwek, en Nagson het Salma verwek.וְעַמִּֽינָדָב֙ הוֹלִ֣יד אֶת־נַחְשׁ֔וֹן וְנַחְשׁ֖וֹן הוֹלִ֥יד אֶת־שַׂלְמָֽה׃Amminadab was the father of Nahshon, Nahshon was the father of Salmon, 21En Salmon het Boas verwek, en Boas het Obed verwek.וְשַׂלְמוֹן֙ הוֹלִ֣יד אֶת־בֹּ֔עַז וּבֹ֖עַז הוֹלִ֥יד אֶת־עוֹבֵֽד׃Salmon was the father of Boaz, Boaz was the father of Obed, 22En Obed het Isai verwek, en Isai het Dawid verwek.וְעֹבֵד֙ הוֹלִ֣יד אֶת־יִשָׁ֔י וְיִשַׁ֖י הוֹלִ֥יד אֶת־דָּוִֽד׃Obed was the father of Jesse, and Jesse was the father of David.

Vers 1

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/meaning: סוּרָה (turn aside) and וַיָּסַר (he turned aside): A 'Draai hier uit … het uitgedraai' keeps the verb; B 'Kom hierheen … het nader gekom' replaces 'turn aside' with 'come here/approach'.
comparison/tense_aspect: עֹבֵר is a participle (was passing by): A 'kom verby' keeps the ongoing sense; B 'het verbygegaan' makes it a completed event.
comparison/other: B adds 'toe' (Boas het toe…, Toe sê hy) and 'meneer', neither of which is in the Hebrew; A keeps the waw as 'En'.
comparison/names_numbers: פְּלֹנִי אַלְמֹנִי: A renders the sense 'so-en-so' with no footnote; B transliterates 'Pelonie Almonie' and adds a title.
comparison/footnote: B's footnote explains meaning instead of using the fixed 'Letterlik:' form; A has none.

Konsep A

En Boas het na die poort opgegaan en daar gaan sit; en kyk, die losser van wie Boas gepraat het, kom verby. En hy sê: “Draai hier uit, sit hier, so-en-so.” En hy het uitgedraai en gaan sit.

Konsep B

Boas het toe na die poort opgegaan en daar gaan sit, en kyk, die losser van wie Boas gepraat het, het verbygegaan. Toe sê hy: “Kom hierheen, meneer Pelonie Almonie, sit hier.” En hy het nader gekom en gaan sit.

Blinde terugvertaling

And Boaz went up to the gate and sat down there; and behold, the redeemer of whom Boaz had spoken came by. And he said: "Turn aside here, sit down here, so-and-so." And he turned aside and sat down.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 3

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/names_numbers: אֱלִימֶלֶךְ: A 'Elimeleg', B 'Elimelek'. The final ך is k, so B follows the transliteration more directly. Each draft is consistent with itself (see v9).
comparison/footnote: A footnotes the perfect/present ambiguity of מָכְרָה ('het Naomi verkoop'); B has no footnote.
comparison/other: A 'En hy het … gesê' keeps the waw; B 'Toe sê hy' adds 'toe'.
check/glossary

Konsep A

En hy het vir die losser gesê: “Die stuk land wat aan ons broer Elimeleg behoort het, verkoop Naomi, wat uit die veld van Moab teruggekeer het.

Konsep B

Toe sê hy vir die losser: “Die stuk land wat aan ons broer Elimelek behoort het, verkoop Naomi, wat uit die veld van Moab teruggekeer het.

Blinde terugvertaling

And he said to the redeemer: "The piece of land that belonged to our brother Elimelech, Naomi, who has returned from the field of Moab, is selling.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 4

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/other: Quotation scope: in A the inner quote closes after 'my volk', so 'As jy wil los…' falls outside the inner quote. In B the whole content of לֵאמֹר, through 'ek kom ná jou', stays inside it.
comparison/footnote: A renders the idiom אֶגְלֶה אָזְנְךָ by its sense ('bekend maak') with the literal in the footnote, as D1 requires. B puts the literal in the text and the footnote gives the meaning, which is not the 'Letterlik:' form.
comparison/footnote: A footnotes 'ek het gesê' for אָמַרְתִּי, and also a versions note 'as jy nie wil los nie' (the יִגְאַל reading). B has neither.
comparison/word_order: A 'voor dié wat hier sit', B 'in die teenwoordigheid van die wat hier sit' for נֶגֶד; B is more literal but wordy. Both add 'hier'.
comparison/other: B adds the verb 'kom' in 'ek kom ná jou' (the Hebrew has none). A 'sê dit vir my' and B 'vertel dit my' both render הַגִּידָה לִּי.
comparison/glossary: גָּלָה is glossed 'openbaar'. Neither uses it; A has 'bekend maak' and B has 'ontbloot'.
check/glossary

Konsep A

En ek het gedink: ek sal dit aan jou bekend maak en sê: ‘Koop dit voor dié wat hier sit en voor die ouderlinge van my volk.’ As jy wil los, los; maar as hy nie wil los nie, sê dit vir my, want daar is niemand behalwe jy om te los nie, en ek is ná jou.” En hy sê: “Ek sal los.”

Konsep B

Ek het gedink: Ek sal jou oor ontbloot en sê: ‘Koop dit in die teenwoordigheid van die wat hier sit en in die teenwoordigheid van die ouderlinge van my volk. As jy wil los, los; maar as hy nie wil los nie, vertel dit my, want daar is niemand behalwe jy om te los nie, en ek kom ná jou.’” En hy het gesê: “Ek sal los.”

Blinde terugvertaling

And I thought: I will make it known to you and say, 'Buy it in front of those who sit here and in front of the elders of my people.' If you want to redeem, redeem; but if he does not want to redeem, tell it to me, for there is no one except you to redeem, and I am after you." And he said: "I will redeem."

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 5

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/footnote: The Hebrew verb for Ruth is a ketiv/qere point ('you buy' or 'I acquire'). A records the alternative ('dan verwerf ek ook Rut…'); B does not.
comparison/other: B adds 'vrou' after 'Moabitiese' and then 'die vrou van die dooie'; A has 'die Moabitiese, die vrou van die oorledene'. B adds 'Op' before 'die dag'.
comparison/word_order: A 'in stand te hou' with the literal 'op te rig' in a footnote; B has 'op te rig' directly for לְהָקִים.

Konsep A

En Boas sê: “Die dag as jy die land uit die hand van Naomi koop, koop jy dit ook van Rut, die Moabitiese, die vrou van die oorledene, om die naam van die oorledene oor sy erfdeel in stand te hou.”

Konsep B

Toe sê Boas: “Op die dag dat jy die land uit die hand van Naomi koop, koop jy dit ook van Rut, die Moabitiese vrou, die vrou van die dooie, om die naam van die dooie op te rig oor sy erfdeel.”

Blinde terugvertaling

And Boaz said: "The day that you buy the land from the hand of Naomi, you buy it also from Ruth, the Moabitess, the wife of the deceased, to maintain the name of the deceased over his inheritance."

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 6

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/meaning: פֶּן-אַשְׁחִית ('lest I ruin'): A 'anders beskadig ek' is a weaker verb and states a consequence; B 'dat ek nie … verwoes nie' keeps the 'lest' sense and the stronger verb.
comparison/meaning: גְּאַל-לְךָ אַתָּה אֶת-גְּאֻלָּתִי: A 'wat ek moet los' adds a modal and clause not in the Hebrew, with the literal only in a footnote; B 'my lossing' keeps the noun and marks the emphatic אַתָּה as 'jý'.
comparison/emphasis: B adds 'eie' in 'my eie erfdeel' and uses 'myself' for לִי; neither is in the Hebrew.

Konsep A

En die losser sê: “Ek kan dit nie vir my los nie, anders beskadig ek my erfdeel. Los jy vir jou wat ek moet los, want ek kan nie los nie.”

Konsep B

Toe sê die losser: “Ek kan nie vir myself los nie, dat ek nie my eie erfdeel verwoes nie. Los jý vir jou my lossing, want ek kan nie los nie.”

Blinde terugvertaling

Then the redeemer said: "I cannot redeem for myself, so that I do not ruin my own inheritance. You redeem for yourself my redemption, for I cannot redeem."

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 7

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/tense_aspect: שָׁלַף is a perfect: A 'trek … uit en gee' is a general present; B 'het … uitgetrek … gegee' is past, matching לְפָנִים.
comparison/other: A adds 'die gebruik' (not in the Hebrew); B 'Dit was vroeër so'.
comparison/glossary: הַתְּעוּדָה: A 'bevestiging' in the text with 'getuienis' in a footnote; B has 'getuienis' in the text. נַעַל: A 'skoen', B 'sandaal'.
comparison/word_order: A 'by lossing en by ruiling'; B 'by die lossing en by die ruil'. A joins its two sentences with a semicolon; B keeps the full stop.
check/glossary
check/backtranslation

Konsep A

En dit was vroeër die gebruik in Israel by lossing en by ruiling, om enige saak te bekragtig: ’n man trek sy skoen uit en gee dit aan sy naaste; en dit was die bevestiging in Israel.

Konsep B

Dit was vroeër so in Israel by die lossing en by die ruil, om enige saak te bekragtig: ’n man het sy sandaal uitgetrek en dit aan sy naaste gegee. En dit was die getuienis in Israel.

Blinde terugvertaling

This was earlier so in Israel at the redemption and at the exchange, to confirm any matter: a man took off his sandal and gave it to his neighbour. And that was the testimony in Israel.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 9

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/names_numbers: A 'Elimeleg', B 'Elimelek' (see v3). Kiljon and Maglon are identical.
comparison/other: A ends with a semicolon, linking to the וְגַם of v10; B ends with a full stop. A 'al die volk', B 'die hele volk'.
comparison/other: B adds 'Toe'; A keeps the waw.

Konsep A

En Boas sê vir die ouderlinge en al die volk: “Julle is vandag getuies dat ek alles wat aan Elimeleg behoort het, en alles wat aan Kiljon en Maglon behoort het, uit die hand van Naomi gekoop het;

Konsep B

Toe sê Boas vir die ouderlinge en die hele volk: “Julle is vandag getuies dat ek alles wat aan Elimelek behoort het, en alles wat aan Kiljon en Maglon behoort het, uit die hand van Naomi gekoop het.

Blinde terugvertaling

And Boaz said to the elders and all the people: "You are witnesses today that I have bought from the hand of Naomi everything that belonged to Elimelech, and everything that belonged to Chilion and Mahlon;

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 10

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/word_order: לְהָקִים: A 'in stand te hou', B 'op te rig', which is the literal 'to raise up'.
comparison/other: מֵעִם אֶחָיו: A adds 'uit die midde van'; B 'van sy broers' stays closer.
comparison/other: B adds 'vrou' after 'Moabitiese'.
comparison/footnote: A footnotes 'verwerf' for קָנִיתִי; B has none.

Konsep A

en ook Rut, die Moabitiese, die vrou van Maglon, het ek vir my as vrou gekoop, om die naam van die oorledene oor sy erfdeel in stand te hou, sodat die naam van die oorledene nie afgesny word uit die midde van sy broers en uit die poort van sy plek nie. Julle is vandag getuies.”

Konsep B

En ook Rut, die Moabitiese vrou, die vrou van Maglon, het ek vir my as vrou gekoop om die naam van die dooie op te rig oor sy erfdeel, sodat die naam van die dooie nie afgesny word van sy broers en uit die poort van sy plek nie. Julle is vandag getuies.”

Blinde terugvertaling

And also Ruth, the Moabite woman, the wife of Mahlon, I have bought for myself as wife to raise up the name of the dead over his inheritance, so that the name of the dead is not cut off from his brothers and from the gate of his place. You are witnesses today."

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 11

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/meaning: וּקְרָא-שֵׁם: A 'maak ’n naam' is interpretive and departs from the glossary qara (roep), with the literal only in a footnote; B 'roep ’n naam uit' follows the glossary.
comparison/meaning: עֲשֵׂה-חַיִל: A 'tree kragtig op' is a paraphrase; B 'Doen kragtig' is closer to the Hebrew.
comparison/other: בַּשַּׁעַר: A 'in die poort', B 'by die poort'; A is closer. A also has 'inkom' where B has 'kom' for הַבָּאָה.
comparison/footnote: A's literal footnote is in the right form ('doen krag … roep ’n naam'). B's footnote offers an alternative ('Verwerf rykdom') for חַיִל.
comparison/other: B adds 'Toe'; B 'altwee' and A 'albei'.
check/numbers

Konsep A

En al die volk wat in die poort was, en die ouderlinge sê: “Ons is getuies. Mag die HERE die vrou wat in jou huis inkom, maak soos Ragel en soos Lea, wat albei die huis van Israel gebou het. En tree kragtig op in Efrata en maak ’n naam in Betlehem.

Konsep B

Toe sê al die volk wat by die poort was, en die ouderlinge: “Ons is getuies. Mag die HERE die vrou wat in jou huis kom, maak soos Ragel en soos Lea, wat altwee die huis van Israel gebou het. Doen kragtig in Efrata en roep ’n naam uit in Betlehem.

Blinde terugvertaling

Then all the people who were at the gate, and the elders, said: "We are witnesses. May the LORD make the woman who comes into your house like Rachel and like Leah, who both built the house of Israel. Act mightily in Ephrathah and call out a name in Bethlehem.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 12

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/meaning: מִן-הַזֶּרַע: A 'deur die nageslag' changes 'from' to 'through'; B 'uit die saad' keeps 'from' and uses the first glossary rendering of זֶרַע.
comparison/glossary: A uses the secondary glossary term 'nageslag' with no footnote.
comparison/word_order: A 'jong vrou', B 'meisie' for הַנַּעֲרָה. A has 'En mag' (waw kept).

Konsep A

En mag jou huis wees soos die huis van Peres, wat Tamar vir Juda gebaar het, deur die nageslag wat die HERE jou uit hierdie jong vrou sal gee.”

Konsep B

Mag jou huis soos die huis van Peres wees, wat Tamar vir Juda gebaar het, uit die saad wat die HERE jou uit hierdie meisie sal gee.”

Blinde terugvertaling

May your house be like the house of Perez, whom Tamar bore to Judah, from the seed that the LORD will give you from this girl."

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 14

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison: drafts differ in meaning
comparison/glossary: בָּרוּךְ with humans blessing God: the glossary says 'loof'. A 'Geloofd sy die HERE' follows it; B 'Geseën is die HERE' does not.
comparison/tense_aspect: וְיִקָּרֵא שְׁמוֹ: A 'mag sy naam … genoem word' is a jussive wish; B 'sal … uitgeroep word' is a plain future. A chooses 'genoem' and B 'uitgeroep', both glossary options.
comparison/meaning: הִשְׁבִּית: A 'laat ontbreek' and B 'sonder … laat bly'; both depart from the glossary 'ophou' in the text, and both give the literal in a footnote.
comparison/other: B adds 'toe' and omits the closing quote mark, which the quote closes in v15. A closes the quote here, which is premature (see v15).
check/glossary
check/backtranslation

Konsep A

En die vroue sê vir Naomi: “Geloofd sy die HERE, wat jou vandag nie ’n losser laat ontbreek het nie; en mag sy naam in Israel genoem word.”

Konsep B

Die vroue sê toe vir Naomi: “Geseën is die HERE wat jou vandag nie sonder ’n losser laat bly het nie, en sy naam sal in Israel uitgeroep word.

Blinde terugvertaling

And the women said to Naomi: "Praised be the LORD, who has not let a redeemer be lacking to you today; and may his name be called in Israel."

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 15

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/glossary: לְמֵשִׁיב נֶפֶשׁ: A 'verkwik' with the literal in a footnote; B 'laat terugkeer' in the text and a footnote offering 'jou lewe'.
comparison/meaning: וּלְכַלְכֵּל (infinitive 'to sustain'): A 'onderhou' keeps the verb; B 'versorger' makes it a noun. שֵׂיבָה: A 'ou dag' with the literal 'grysheid' in a footnote; B 'grysheid' in the text.
comparison/other: Quotation marks: A has no quote marks, although the women's speech continues from v14 (A closed it there). B closes it correctly at the end of the verse.
comparison/other: B repeats 'tot' for the two לְ phrases; A has 'een wat … en wat'.
check/glossary

Konsep A

En hy sal vir jou een wees wat die siel verkwik en wat jou ou dag onderhou, want jou skoondogter wat jou liefhet, het hom gebaar, sy wat vir jou beter is as sewe seuns.

Konsep B

Hy sal vir jou wees tot een wat die siel laat terugkeer en tot versorger van jou grysheid, want jou skoondogter wat jou liefhet, het hom gebaar, sy wat vir jou beter is as sewe seuns.”

Blinde terugvertaling

He shall be to you for one who makes the soul return and for provider of your grey old age, for your daughter-in-law who loves you has borne him, she who is better to you than seven sons."

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.

Vers 17

Sluit

Status: konsep

Merkers uit Gate 0

comparison/glossary: וַתִּקְרֶאנָה … שֵׁם: A 'gegee' in place of qara; B 'genoem' follows the glossary. B 'sy naam Obed genoem' also renders שְׁמוֹ more literally.
comparison/word_order: יֻלַּד-בֵּן לְנָעֳמִי: B keeps the order 'Seun … vir Naomi'; A fronts 'Vir Naomi'.
comparison/other: B drops the opening 'En'; A has 'En' before the first clause.

Konsep A

En die buurvroue het hom ’n naam gegee en gesê: “Vir Naomi is ’n seun gebore.” En hulle het hom Obed genoem. Hy is die vader van Isai, die vader van Dawid.

Konsep B

Die buurvroue het vir hom ’n naam genoem en gesê: “’n Seun is vir Naomi gebore.” En hulle het sy naam Obed genoem. Hy is die vader van Isai, die vader van Dawid.

Blinde terugvertaling

The neighbour women called a name for him and said: "A son has been born to Naomi." And they called his name Obed. He is the father of Jesse, the father of David.

Voorstelle van lesers

Nog geen voorstelle vir hierdie vers nie.